O muro, a rede e quem paga a conta em Itajaí

Senta aqui, pega teu café, porque essa é daquelas conversas que não dá pra fazer correndo. Tem coisa que a gente só entende quando desacelera e olha com mais cuidado.

Começa num muro, mas não termina nele.

Em Itajaí, uma pintura que atravessa gerações foi coberta de azul e amarelo. Não é só tinta. É uma escolha sobre memória, sobre o que permanece visível e sobre quem tem o poder de apagar. A Prefeitura, sob gestão de Robison Coelho, do PL, responde como costuma responder, prometendo punir os responsáveis. E quando a máquina pública fala em punição nesses casos, a gente já sabe onde isso costuma chegar.

A corda arrebenta no lado mais fraco.

Não paga quem decide. Paga quem executa. O trabalhador que estava ali, cumprindo ordem, pode perder o emprego, leva o impacto para casa e arrasta consigo família, amigos, todo o entorno. E é nesse ponto que a distorção se fecha, porque essa rede próxima, atingida diretamente, não volta sua revolta para quem está protegido no topo, mas para quem fez o barulho, para quem expôs, para quem transformou o caso em polêmica. Sem presença para disputar esse momento, a conta recai, no imaginário deles, sobre a esquerda.

E enquanto isso

E enquanto isso, a polêmica ganha outra vida.

Vira conteúdo, vira disputa de narrativa, gera engajamento, posicionamento, visibilidade. Tem gente crescendo em cima disso de todos os lados. Mas quem sofre de verdade não participa desse jogo. Só sente. E sentimento não se organiza em teoria, sentimento procura culpado.

O contraste

É aqui que o contraste começa a aparecer de forma mais clara.

A direita entendeu como funciona uma rede de verdade. A fuga de Carla Zambelli e o caso de Alexandre Ramagem deixam isso evidente. Diante da crise, não há abandono. Há proteção. Existe rede financeira, suporte jurídico, articulação, logística. O entorno ligado a Jair Bolsonaro não se desfaz, se reorganiza. Garante sustentação.

É prática.

Do outro lado, a esquerda ainda fica muito mais no campo do discurso. Produz análise, crítica, conteúdo, mas quando o impacto chega em quem está na ponta, falta rede, falta apoio jurídico, falta presença, falta estrutura concreta para sustentar e disputar o que acontece depois. E isso não surgiu agora. A esquerda brasileira já teve base, já teve presença viva nas comunidades, inclusive através dos trabalhos eclesiais de base, onde havia escuta, organização e ajuda mútua. Esse fio foi sendo abandonado. E sem presença, não há vínculo. Sem vínculo, não há rede.

Quem ocupa o espaço

Enquanto isso, outros ocuparam esse espaço.

As igrejas constroem relação cotidiana, oferecem apoio, criam pertencimento e geram lealdade porque estão na vida concreta das pessoas. E presença cotidiana vence argumento distante.

Tem ainda um outro ponto que pesa muito nisso tudo. A disputa de costumes. A extrema direita puxa esse debate porque ele desgasta, fragmenta e mantém a esquerda ocupada, reagindo, enquanto segue fazendo o básico, bem feito. Fala simples, repetição, presença, rede funcionando. De um lado se discute conceito. Do outro, se constrói base. E quando a crise chega, isso faz toda a diferença.

Um exemplo histórico

Essa lógica não é nova. Em 1975, na Islândia, quase 90% das mulheres pararam no Kvennafrídagurinn. Não foram trabalhar, não cozinharam, não sustentaram a rotina invisível que mantém a sociedade funcionando. Em poucas horas, o país sentiu. Escolas fecharam, fábricas pararam, a rotina travou. Os homens, sem saber lidar com aquilo, improvisaram, levaram filhos para o trabalho, recorreram ao mais básico, e até as salsichas sumiram dos mercados. Mas nada daquilo foi improvisado de verdade. Houve organização, houve estratégia e houve inteligência política ao chamar aquilo de “dia de folga”, e não de greve. A escolha da palavra ampliou adesão, construiu unidade possível e transformou uma pauta em força real. Vieram leis, veio mudança concreta, veio a eleição de Vigdís Finnbogadóttir.

Não bastava estar certo.

Era preciso funcionar.

E agora?

E talvez seja exatamente isso que o muro de Itajaí escancara pra gente, aqui, nesse café. Não é falta de argumento, não é falta de pauta, não é falta de razão. É falta de estrutura, de presença, de rede funcionando quando a consequência chega.

Porque no fim das contas, enquanto a polêmica sobe, quem está lá em cima se preserva.

E quem está aqui embaixo continua pagando.

Agora me diz, com mais um gole de café, quem é que está ao lado de quem quando o barulho passa?